QUERIDAS AMIGAS Y AMIGOS: En este día que festejamos nuestro día, el del amigo, vaya un fuerte abrazo. Se preguntaba Aristóteles, ¿qué sería la vida sin amigos?. Irrespirable!!!, se contestaba.
Con los amigos la vida se torna más ligera y gozosa. Es vivible.
Hoy leía una frase de Miguel Bosé que me impresionó: "LA PRIMERA COSA CONTRA LO QUE EL HOMBRE TIENE QUE BATALLAR DESDE SU NACIMIENTO ES EL MIEDO. ES LA GRAN REPRESIÓN, LA GRAN DICTADURA". Y pensaba en mis amigos y amigos. Allí los encontré, ayudándonos contra el miedo. Una de las tantas grandes cosas de este vinculo misterioso que nos une: la amistad.
De nuevo.
Un fuerte abrazo.
Máximo
domingo, 20 de julio de 2008
sábado, 31 de mayo de 2008
Desde las entrañas de Hispanoamérica
CARTA DE UN JEFE INDIO A LOS GOBIERNOS DE EUROPA LA VERDADERA DEUDA EXTERNA
Guaicaipuro Cuautemoc
Aquí pues yo, Guaicaipuro Cuautemoc, he venido a encontrar a los que celebran el encuentro. Aquí pues yo, descendiente de los que poblaron América hace cuarenta mil años, he venido a encontrar a los que se la encontraron hace quinientos años. Aquí pues nos encontramos todos: sabemos lo que somos, y es bastante. Nunca tendremos otra cosa.
El hermano aduanero europeo me pide papel escrito con visa para poder descubrir a los que me descubrieron. El hermano usurero europeo me pide pago de una deuda contraída por judas a quien nunca autorice a venderme El hermano leguleyo europeo me explica que toda deuda se paga con intereses, aunque sea vendiendo seres humanos y pa ses enteros sin pedirles consentimiento. Yo los voy descubriendo.
También yo puedo reclamar pagos, También yo puedo reclamar intereses. Consta en el Archivo de Indias. Papel sobre papel, recibo sobre recibo, firma sobre firma, que solamente entre el a o 1503 y 1660 Llegaron a San Lucas de Barrameda 185 mil kilos de oro y 16 millones de kilos de plata provenientes de Am Saqueo? °No lo creyera yo! Porque pensar que los hermanos cristianos faltan a su séptimo mandamiento ¿Expoliaciórdeme Tanatzin de figurarme que los europeos, igual que Caín, matan y después niegan la sangre de° hermano! ¿Genocidio? °Eso seria dar crédito a calumniadores como Bartolomé de las Casas que califican al encuentro de destrucción de las islas, o a ultrosos como el doctor Arturo Pietri, quien afirma que el arranque del capitalismo y de la actual civilización europea se debió a la inundación de metales preciosos!
°No! Esos 185 mil Kilos de oro y 16 millones de kilos de plata deben ser considerados como el primero de varios préstamos amigables de América para el desarrollo de Europa. Lo contrario seria presuponer crímenes de guerra, lo que daría derecho, no solo a exigir devolución inmediata sino indemnización por daños y perjuicios.
Yo, Guaicaipuro Cuautemoc prefiero creer en la menos ofensiva de las hipótesis. Tan fabulosas exportaciones de capital no fueron mas que el inicio de un Plan Marshalltezuma para garantizar la reconstrucción de la bárbara Europa, arruinada por sus deplorables guerras contra los cultos musulmanes Defensores del álgebra, la poligamia, el baño cotidiano y otros logros superiores de la civilización.
Por eso, al acercarnos al Quinto centenario del empréstito podemos preguntarnos: ¿Han hecho los hermanos europeos un uso racional, responsable, o por lo menos productivo de los recursos tan generosamente adelantados por el Fondo Indoamericano Internacional? Deploramos decir que no. En lo estratégico lo dilapidaron en las batallas de Lepanto, armadas invencibles, terceros Reichs y otras formas de exterminio mutuo, sin mas acabar ocupados por las tropas gringas de la OTAN, como Panamá pero sin canal.
En lo financiero han sido incapaces -después de una moratoria de 500años- tanto de cancelar capital e intereses, como independizarse de las rentas liquidas, las materias primas y la energ a barata que les exporta el Tercer Mundo. Este deplorable cuadro corrobora la afirmación de Milton Friedman conforme a la cual una econom a subsidiaria jamás podrá funcionar y nos obliga a reclamarles -por su propio bien- el pago de capital que tan generosamente hemos demorado en todos estos siglos.
Al decir esto, aclaramos que no nos rebajaremos a cobrarles a los hermanos europeos las viles y sanguinarias tasas flotantes de un 20 por ciento y hasta un 30 por ciento que los hermanos europeos le cobran a los pueblos del Tercer Mundo. Nos limitaremos a exigir la devolución de los metales preciosos adelantados, mas el módico interés fijo de un 10 por ciento anual acumulado durante los últimos 300 años. Sobre esta base, aplicando la europea fórmula de interés compuesto, informamos a los descubridores que sólo nos deben como primer pago de su deuda, una masa de 185 mil kilos de oro y 16 millones de kilos de plata, ambas elevadas a la potencia de trescientos. Es decir un número para cuya expresión total serían necesarias mas de trescientas cifras, y que supera ampliamente el peso de la tierra.
°Muy pesadas son estas moles de oro y de plata! Cuánto pesarán calculadas en sangre? Aducir que Europa en medio milenio no ha podido generar riquezas suficientes para cancelar este módico interés seria tanto como admitir su absoluto fracaso financiero y/o la demencial irracional de los supuestos del capitalismo.
Tales cuestiones metafísicas, desde luego, no nos inquietan a los indoamericanos. Pero sí exigimos la inmediata firma de una carta de intenciones que discipline a los pueblos deudores del viejo continente y los obligue a cumplir su compromiso mediante la pronta privatización o reconversión de Europa que les permita entregárnosla entera como primer pago de una deuda histórica.
Dicen los pesimistas del Viejo Mundo que su civilización esta en una bancarrota que les impide cumplir con los compromisos financieros o morales En tal caso nos contentaríamos con que nos pagaran entregándonos la bala con que mataron al poeta. Pero no podrán. Porque esa bala es el corazón de Europa.
Guaicaipuro Cuautemoc Mayo 2000
Guaicaipuro Cuautemoc
Aquí pues yo, Guaicaipuro Cuautemoc, he venido a encontrar a los que celebran el encuentro. Aquí pues yo, descendiente de los que poblaron América hace cuarenta mil años, he venido a encontrar a los que se la encontraron hace quinientos años. Aquí pues nos encontramos todos: sabemos lo que somos, y es bastante. Nunca tendremos otra cosa.
El hermano aduanero europeo me pide papel escrito con visa para poder descubrir a los que me descubrieron. El hermano usurero europeo me pide pago de una deuda contraída por judas a quien nunca autorice a venderme El hermano leguleyo europeo me explica que toda deuda se paga con intereses, aunque sea vendiendo seres humanos y pa ses enteros sin pedirles consentimiento. Yo los voy descubriendo.
También yo puedo reclamar pagos, También yo puedo reclamar intereses. Consta en el Archivo de Indias. Papel sobre papel, recibo sobre recibo, firma sobre firma, que solamente entre el a o 1503 y 1660 Llegaron a San Lucas de Barrameda 185 mil kilos de oro y 16 millones de kilos de plata provenientes de Am Saqueo? °No lo creyera yo! Porque pensar que los hermanos cristianos faltan a su séptimo mandamiento ¿Expoliaciórdeme Tanatzin de figurarme que los europeos, igual que Caín, matan y después niegan la sangre de° hermano! ¿Genocidio? °Eso seria dar crédito a calumniadores como Bartolomé de las Casas que califican al encuentro de destrucción de las islas, o a ultrosos como el doctor Arturo Pietri, quien afirma que el arranque del capitalismo y de la actual civilización europea se debió a la inundación de metales preciosos!
°No! Esos 185 mil Kilos de oro y 16 millones de kilos de plata deben ser considerados como el primero de varios préstamos amigables de América para el desarrollo de Europa. Lo contrario seria presuponer crímenes de guerra, lo que daría derecho, no solo a exigir devolución inmediata sino indemnización por daños y perjuicios.
Yo, Guaicaipuro Cuautemoc prefiero creer en la menos ofensiva de las hipótesis. Tan fabulosas exportaciones de capital no fueron mas que el inicio de un Plan Marshalltezuma para garantizar la reconstrucción de la bárbara Europa, arruinada por sus deplorables guerras contra los cultos musulmanes Defensores del álgebra, la poligamia, el baño cotidiano y otros logros superiores de la civilización.
Por eso, al acercarnos al Quinto centenario del empréstito podemos preguntarnos: ¿Han hecho los hermanos europeos un uso racional, responsable, o por lo menos productivo de los recursos tan generosamente adelantados por el Fondo Indoamericano Internacional? Deploramos decir que no. En lo estratégico lo dilapidaron en las batallas de Lepanto, armadas invencibles, terceros Reichs y otras formas de exterminio mutuo, sin mas acabar ocupados por las tropas gringas de la OTAN, como Panamá pero sin canal.
En lo financiero han sido incapaces -después de una moratoria de 500años- tanto de cancelar capital e intereses, como independizarse de las rentas liquidas, las materias primas y la energ a barata que les exporta el Tercer Mundo. Este deplorable cuadro corrobora la afirmación de Milton Friedman conforme a la cual una econom a subsidiaria jamás podrá funcionar y nos obliga a reclamarles -por su propio bien- el pago de capital que tan generosamente hemos demorado en todos estos siglos.
Al decir esto, aclaramos que no nos rebajaremos a cobrarles a los hermanos europeos las viles y sanguinarias tasas flotantes de un 20 por ciento y hasta un 30 por ciento que los hermanos europeos le cobran a los pueblos del Tercer Mundo. Nos limitaremos a exigir la devolución de los metales preciosos adelantados, mas el módico interés fijo de un 10 por ciento anual acumulado durante los últimos 300 años. Sobre esta base, aplicando la europea fórmula de interés compuesto, informamos a los descubridores que sólo nos deben como primer pago de su deuda, una masa de 185 mil kilos de oro y 16 millones de kilos de plata, ambas elevadas a la potencia de trescientos. Es decir un número para cuya expresión total serían necesarias mas de trescientas cifras, y que supera ampliamente el peso de la tierra.
°Muy pesadas son estas moles de oro y de plata! Cuánto pesarán calculadas en sangre? Aducir que Europa en medio milenio no ha podido generar riquezas suficientes para cancelar este módico interés seria tanto como admitir su absoluto fracaso financiero y/o la demencial irracional de los supuestos del capitalismo.
Tales cuestiones metafísicas, desde luego, no nos inquietan a los indoamericanos. Pero sí exigimos la inmediata firma de una carta de intenciones que discipline a los pueblos deudores del viejo continente y los obligue a cumplir su compromiso mediante la pronta privatización o reconversión de Europa que les permita entregárnosla entera como primer pago de una deuda histórica.
Dicen los pesimistas del Viejo Mundo que su civilización esta en una bancarrota que les impide cumplir con los compromisos financieros o morales En tal caso nos contentaríamos con que nos pagaran entregándonos la bala con que mataron al poeta. Pero no podrán. Porque esa bala es el corazón de Europa.
Guaicaipuro Cuautemoc Mayo 2000
martes, 27 de mayo de 2008
NECESITAMOS SIN FALTA...
Un ejército pacífico que crea en el valor de las pequeñas cosas.
Gente que haga historia y no se deje arrastrar por los hechos.
Corazones desarmados en un mundo lleno de guerra.
Personas generosas en una sociedad egoísta.
Espíritus fuertes en un siglo de mediocridad.
Más gente viviendo de esperanzas y menos frustrados bajo toneladas de desaliento.
Rostros más sonrientes y corazones menos encogidos...
Necesitamos con urgencia, sin falta:
Un fósforo, en la mano...
Pequeño, ¡Pero tan importante!
Pequeño, insignificante,
¡pero cómo ilumina
disipando la oscuridad!
Gente que haga historia y no se deje arrastrar por los hechos.
Corazones desarmados en un mundo lleno de guerra.
Personas generosas en una sociedad egoísta.
Espíritus fuertes en un siglo de mediocridad.
Más gente viviendo de esperanzas y menos frustrados bajo toneladas de desaliento.
Rostros más sonrientes y corazones menos encogidos...
Necesitamos con urgencia, sin falta:
Un fósforo, en la mano...
Pequeño, ¡Pero tan importante!
Pequeño, insignificante,
¡pero cómo ilumina
disipando la oscuridad!
viernes, 23 de mayo de 2008
OSCURIDAD
A veces, chamigas y chamigos, no podemos expresar lo que sentimos a través de conceptos. Nos ayudan los símbolos. Por suerte. ¿Que sería de nosotros sin el mundo simbólico? Luz, Oscuridad, Abismo, Desierto. Y asi podríamos seguir.
El trabajo anterior, en su título, formulaba una pregunta inquietante: "¿DESDE DONDE HABLAMOS?". O algo similar. Me tocó. Y me hice la pregunta. (Estoy infinitamente lejos de ser poeta -ellos son grandes-, cuando no mienten, lo que sucede a veces). Y escribí estas frases sueltas:
Alma-Noche.
Oscuridad del Mundo
y relámpago
filoso.
La espada ruidosa
-eléctrica-
muerde las últimas hebras
del árbol
añoso.
Alma-Noche.
Silencio vacío,
ahuecado,
Infinito.
¿El Sol?
Detrás, muy detrás.
El trabajo anterior, en su título, formulaba una pregunta inquietante: "¿DESDE DONDE HABLAMOS?". O algo similar. Me tocó. Y me hice la pregunta. (Estoy infinitamente lejos de ser poeta -ellos son grandes-, cuando no mienten, lo que sucede a veces). Y escribí estas frases sueltas:
Alma-Noche.
Oscuridad del Mundo
y relámpago
filoso.
La espada ruidosa
-eléctrica-
muerde las últimas hebras
del árbol
añoso.
Alma-Noche.
Silencio vacío,
ahuecado,
Infinito.
¿El Sol?
Detrás, muy detrás.
lunes, 19 de mayo de 2008
¿Desde dónde hablamos?
Hoy de mañana vi una calandria en el patio de mi casa. Eso en verdad no me resultó una sorpresa ... siempre aparecen por aquí.
Lo raro era que no estaba cantando desde el pino gigantesco, donde también se ocultan algunas lechuzas de noche.
Esta vez cantaba desde un hermoso rosal que se alza contra una pared.
Me llamó la atención que de pronto se pusiera tan en evidencia, que bajara la guardia y mostrara no sólo su bello canto, sino también su esbelta figura.
Entonces me pregunté: ¿Desde dónde hablo, cuando hablo? ¿Desde dónde digo? ¿Qué sentido oculto, qué intenciones veladas existen en mis expresiones?
Me encantaría una sociedad donde las Calandrias nos pusieramos más en evidencia, donde bajáramos la guardia y mostráramos las intenciones. Me parece que así, sólo así puede haber un dia-logo.
Tal vez yo sea ingenuo, pero quisiera creer que "Utopía" existe, o al menos pudiera existir.
Lo raro era que no estaba cantando desde el pino gigantesco, donde también se ocultan algunas lechuzas de noche.
Esta vez cantaba desde un hermoso rosal que se alza contra una pared.
Me llamó la atención que de pronto se pusiera tan en evidencia, que bajara la guardia y mostrara no sólo su bello canto, sino también su esbelta figura.
Entonces me pregunté: ¿Desde dónde hablo, cuando hablo? ¿Desde dónde digo? ¿Qué sentido oculto, qué intenciones veladas existen en mis expresiones?
Me encantaría una sociedad donde las Calandrias nos pusieramos más en evidencia, donde bajáramos la guardia y mostráramos las intenciones. Me parece que así, sólo así puede haber un dia-logo.
Tal vez yo sea ingenuo, pero quisiera creer que "Utopía" existe, o al menos pudiera existir.
martes, 15 de abril de 2008
NI BUHO NI CALANDRIA
En ocasiones, parece que el Búho expresa sabiduría, henchido su pecho de años. Pero los años pueden sólo ser eso, sin trascenderse. Y duele.
La Calandria, deslumbrante en su cantar, murmullo dulce arrastrado por el viento hacia todos los campos, aún los más ignotos, resulta ocasionalmente no ser Calandria, sino una pobre imitación de otro tipo de aves. ¿Cotorras, Boyeros o Loros tal vez? Y duele.
No confundir esencia con apariencia, sabiduría con charlatanería, verdad con soberbia. Se ve fácil ... no lo es. Estamos en un mar de confusión y la luz aparece tenue.
Es tiempo de contemplar el Búho, momento de despertar la Calandria. Abrevar en el pasado urge... quebrar nuestro sino, aún en el frío y el dolor, proyectarnos en la esperanza.
Decía Máximo "juegan", pero puede ser muy peligroso jugar con fuego... nuestro hogar no merece ser quemado. Jugando uno aprende, pero para ello es necesario aprender. ¿Nosotros, yo, tu, tenemos ganas de aprender? Parece que sí. ES TIEMPO.
Fraternalmente
La Calandria, deslumbrante en su cantar, murmullo dulce arrastrado por el viento hacia todos los campos, aún los más ignotos, resulta ocasionalmente no ser Calandria, sino una pobre imitación de otro tipo de aves. ¿Cotorras, Boyeros o Loros tal vez? Y duele.
No confundir esencia con apariencia, sabiduría con charlatanería, verdad con soberbia. Se ve fácil ... no lo es. Estamos en un mar de confusión y la luz aparece tenue.
Es tiempo de contemplar el Búho, momento de despertar la Calandria. Abrevar en el pasado urge... quebrar nuestro sino, aún en el frío y el dolor, proyectarnos en la esperanza.
Decía Máximo "juegan", pero puede ser muy peligroso jugar con fuego... nuestro hogar no merece ser quemado. Jugando uno aprende, pero para ello es necesario aprender. ¿Nosotros, yo, tu, tenemos ganas de aprender? Parece que sí. ES TIEMPO.
Fraternalmente
viernes, 11 de abril de 2008
Hoy encontré un sueño:No era uno cualquiera, de esos que cualquier noche se le aparece a cualquiera;Tampoco podría definirlo como a cualquier otra cosa;y al encontrar ese sueño descubrí, para mi sorpresa o para la de cualquiera;que así como mi sueño no era un sueño cualquiera, yo tampoco lo era...y fue así cómo un día cualquiera, alcance a comprender lo que cualquiera pudiera,a cuenta de que no cualquier sueño de cualquier día, sea el sueño de un día cualquiera.
miércoles, 26 de marzo de 2008
El búho medita. La Calandria actúa
Pensar la educaíón no es un tema fácil. ¿Todo lo que aprendemos nos tiene que gustar? ¿Todo nos tiene que ser útil? ¿Todo tiene que servir en un momento y lugar determinado?
Parece que esa es la idea de todos. Y no estoy tan de acuerdo con ello.
Me quedo con la frase de mis abuelos: "El saber no ocupa lugar". Pero quisiera agregarle a esta frase mi tinte personal, mi opinión personal, mi experiencia de vida en esta maravillosa profesión, que me da satisfacciones y sinsabores.
"Todo aquello que nos enseñan con pasión, nos sirve para la vida."
¿Quién me viera estudiando Filosofía como lo hago hoy? Mis profesores dirían: "Ver para creer". Mis compañeros de Secundario ríen cuando se los cuento, cuando les hablo de las clases de Máximo con tanto entusiasmo. No lo pueden creer de mí, la que leía "Olaf el vikingo" durante esas horas.
La ciencia del búho es necesaria, pero la acción, el entusiasmo de la calandria es imprescindible.
Y como prueba tengo las fotos de la celebración de Cuaresma y Pascua con mis alumnos del colegio privado donde trabajo. Que no puedo subir, ya veré como hago ( si no deaprobaré informática) para que Uds. puedan disfrutar al igual que lo hicimos nosotros, de la piedad con que participaron est@s gurises.
Ana María, la organizadora, todos bajo su coordinación logramos enseñar, transmitir la fe, vivir el momento tan especial de los Cristianos y además tener una experiencia renovadora con nuestros adolescentes.
Por eso vuelvo a recalcar.
"TODO AQUELLO QUE SE ENSEÑA CON PASIÓN, SIRVE PARA LA VIDA"
Parece que esa es la idea de todos. Y no estoy tan de acuerdo con ello.
Me quedo con la frase de mis abuelos: "El saber no ocupa lugar". Pero quisiera agregarle a esta frase mi tinte personal, mi opinión personal, mi experiencia de vida en esta maravillosa profesión, que me da satisfacciones y sinsabores.
"Todo aquello que nos enseñan con pasión, nos sirve para la vida."
¿Quién me viera estudiando Filosofía como lo hago hoy? Mis profesores dirían: "Ver para creer". Mis compañeros de Secundario ríen cuando se los cuento, cuando les hablo de las clases de Máximo con tanto entusiasmo. No lo pueden creer de mí, la que leía "Olaf el vikingo" durante esas horas.
La ciencia del búho es necesaria, pero la acción, el entusiasmo de la calandria es imprescindible.
Y como prueba tengo las fotos de la celebración de Cuaresma y Pascua con mis alumnos del colegio privado donde trabajo. Que no puedo subir, ya veré como hago ( si no deaprobaré informática) para que Uds. puedan disfrutar al igual que lo hicimos nosotros, de la piedad con que participaron est@s gurises.
Ana María, la organizadora, todos bajo su coordinación logramos enseñar, transmitir la fe, vivir el momento tan especial de los Cristianos y además tener una experiencia renovadora con nuestros adolescentes.
Por eso vuelvo a recalcar.
"TODO AQUELLO QUE SE ENSEÑA CON PASIÓN, SIRVE PARA LA VIDA"
¿Y HAY ALGO PARA CANTAR AHORA?
Mundo auroral. La calandria canta.
Mundo Juego. Mundo naciente, juego de niños. Se pelean y gritan. Juegan.
Pero a su vez construyen, y cantan.
¿Que podemos cantar hoy?
Máximo
Mundo Juego. Mundo naciente, juego de niños. Se pelean y gritan. Juegan.
Pero a su vez construyen, y cantan.
¿Que podemos cantar hoy?
Máximo
lunes, 24 de marzo de 2008
Sobre el canto de la calandria y la educación
Estaba releyendo con atención los aportes en este Blog sobre "El canto de la Calandria" y "Sobre al Educación". Y cada vez me provoca a escribir. Ahora decidí hacerlo.
Me parece que cada vez son más numerosas las voces que se alzan para reclamar un cambio en nuestra educación, Máximo lo propone para la UADER, es un tema hondo, complejo, lleno de aristas y... embarrado.
Y a vistas parece que las inquietudes, las iniciativas mueren ante un escollo insalvable: nuestra imposibilidad para institucionalizar lo instituyente.
Cada sector, atendiendo a su propias necesidades, suele olvidar su pertenencia al todo, sin pretender con lo dicho negar el derecho de cada quien a exigir lo que corresponde. Pero centrados en una mirada desde el ombligo, resulta difícil establecer un diálogo profundo, sistémico, practicable dentro de un marco de posibilidades reales.
¿Falta de capacidad, tal vez? ¿Nuestra conformación cultural? ¿O nuestro dogmatismo sectario e ideológico que no permite un sinceramiento? Las razones pueden, y creo yo, ser miles. Ya lo he planteado al principio, es un problema complejo.
Pienso que un camino interesante sería aprender a "escuchar" al otro, sin prejuicios, sin preconceptos, sin estar pendiente de la respuesta que debemos dar. Solo la actitud de escuchar, de meterse en la piel del otro, entenderlo, comprenderlo, abarcarlo. Tarea sumamente difícil, pues no es fácil mirar con los ojos del otro, latir con su corazón.
Pero si no se logra éste aspecto, el diá - logo verdadero es pura chanza, discurso para la gilada, una cortina de humo.
Insisto, me lo grito a mi mismo: ¡ESCUCHAR! Qué desafío, pero al final, se trata solo de una decisión.
¿Esto alcanza? No. Es imperioso organizarnos, conformar grupos de conciencia y debate, afinar y sistematizar postulados, ideas, convicciones. Aquí aparece la organización que todos debemos darnos, y ello, claro está, implica tiempo. Lo urgente o lo importante... ya la primera opción hace años que la practicamos. Digo yo: ¿Por qué no las dos cosas? Mientras apagamos el incendio vamos pensando la construcción de la nueva casa.
Aparece ahora, entonces, un nuevo desafío: que lo instituido (organización) no mate lo instituyente, pero a la vez, que lo instituyente no impida sentar ciertas bases, pues si bien es cierta la teoría del caos, para la construcción debemos establecer al menos algunas referencias.
Sintetizando, ante este siglo XXI estos conceptos traducidos en acción y consigna pueden ayudarnos en la "Nueva Escuela": ESCUCHAR - DIA-LOGAR - DECISIÓN - ORGANIZACIÓN - RESPETO Y APERTURA - ACCIÓN.
En todo caso, la cuestión se comienza en cocinar en casa. Si no somos capaces de cocinar un guisito, o al menos unas hamburguesas en nuestra propia casa: ¿Qué podemos aportar para las demás familias?
Un abrazo
Me parece que cada vez son más numerosas las voces que se alzan para reclamar un cambio en nuestra educación, Máximo lo propone para la UADER, es un tema hondo, complejo, lleno de aristas y... embarrado.
Y a vistas parece que las inquietudes, las iniciativas mueren ante un escollo insalvable: nuestra imposibilidad para institucionalizar lo instituyente.
Cada sector, atendiendo a su propias necesidades, suele olvidar su pertenencia al todo, sin pretender con lo dicho negar el derecho de cada quien a exigir lo que corresponde. Pero centrados en una mirada desde el ombligo, resulta difícil establecer un diálogo profundo, sistémico, practicable dentro de un marco de posibilidades reales.
¿Falta de capacidad, tal vez? ¿Nuestra conformación cultural? ¿O nuestro dogmatismo sectario e ideológico que no permite un sinceramiento? Las razones pueden, y creo yo, ser miles. Ya lo he planteado al principio, es un problema complejo.
Pienso que un camino interesante sería aprender a "escuchar" al otro, sin prejuicios, sin preconceptos, sin estar pendiente de la respuesta que debemos dar. Solo la actitud de escuchar, de meterse en la piel del otro, entenderlo, comprenderlo, abarcarlo. Tarea sumamente difícil, pues no es fácil mirar con los ojos del otro, latir con su corazón.
Pero si no se logra éste aspecto, el diá - logo verdadero es pura chanza, discurso para la gilada, una cortina de humo.
Insisto, me lo grito a mi mismo: ¡ESCUCHAR! Qué desafío, pero al final, se trata solo de una decisión.
¿Esto alcanza? No. Es imperioso organizarnos, conformar grupos de conciencia y debate, afinar y sistematizar postulados, ideas, convicciones. Aquí aparece la organización que todos debemos darnos, y ello, claro está, implica tiempo. Lo urgente o lo importante... ya la primera opción hace años que la practicamos. Digo yo: ¿Por qué no las dos cosas? Mientras apagamos el incendio vamos pensando la construcción de la nueva casa.
Aparece ahora, entonces, un nuevo desafío: que lo instituido (organización) no mate lo instituyente, pero a la vez, que lo instituyente no impida sentar ciertas bases, pues si bien es cierta la teoría del caos, para la construcción debemos establecer al menos algunas referencias.
Sintetizando, ante este siglo XXI estos conceptos traducidos en acción y consigna pueden ayudarnos en la "Nueva Escuela": ESCUCHAR - DIA-LOGAR - DECISIÓN - ORGANIZACIÓN - RESPETO Y APERTURA - ACCIÓN.
En todo caso, la cuestión se comienza en cocinar en casa. Si no somos capaces de cocinar un guisito, o al menos unas hamburguesas en nuestra propia casa: ¿Qué podemos aportar para las demás familias?
Un abrazo
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