martes, 23 de diciembre de 2008

AGRADECIMIENTO

QUERIDAS AMIGAS Y AMIGOS DE GUALEGUAYCHÚ:

Mi finalización en las universidades argentinas pareciera no ser el mejor. Destituído como Decano. No interesa esto. La verdad que quise apoyar a la educación universitaria de mi Provincia natal, en mis últimos años de trabajo en Argentina.
Estoy en la etapa final de la vida. Donde comienza de forma lenta la despedida del Mundo. Y veo que la palabra que me surge con fuerza es: "AGRADECIMIENTO". Porque soy. Por este día. Porque nos encontramos Ustedes y yo. Porque me enseñaron, y yo intenté balbucir algunas cosas...pocas...porque no es mucho lo que sé. Agradecimiento por todo; incluso por las difamaciones, aunque me duelen y mucho. No importa. Así somos los Volubles, o los Efímeros. Aunque cuando a un Voluble lo posesiona una pasión por Algo Valioso, deja de ser Voluble, y se transforma en luz.

Los profesores universitarios o poseen luz propia -aunque siempre escasa por cierto- o poseen luz prestada. Entonces viene la multitud de apuntes y libros...no hay palabras, ni silencio, ni respeto...Sí, puede existir violencia, aunque nó necesariamente. Sé, perdonen la falta de modestia, que poseo una pequeña lamparita.

En esta vida universitaria mía debo agradecer a taantas personas dignísimas, especialmente al montonazo de alumnos. ¡¡¡Pucha que en realidad tienen hambre de alimentos sabrosos!!!!

Mi especial agradecimiento a ese curso de Lic. en Ciencias Políticas, y tambien a muchísimos y muchísimas amigas de Pedagogía. Gente noble. Gracias, Sergio, por tu valentía. Eres un entrerriano cabal. Tus hijos y nietos estarán orgulloso de Vos.

Sé que no claudicarán ni venderán vuestras vidas por 30 monedas. Vuestras vidas poseen un valor infinito. Gracias por ello. Por vuestras sonrisas.

Desde aquí o desde Sevilla, un fuerte abrazo.
Máximo Chaparro

sábado, 20 de diciembre de 2008

¡CANTA LA CALANDRIA, CANTA!

LOS FRATICIDIOS SON MUY FRECUENTES EN LA HISTORIA, Y ESTOS POBRES ANIMALITOS, AÚN A TIENTAS PRETENDEN ENCONTRAR EL CAMINO... MÁS ALLÁ DEL FRATICIDIO.
¿HAY ENSEÑANZA EN EL DOLOR? ¿COINCIDE JUSTICIA CON COMPROMISO VITAL O LA VIDA SE PRESENTA COMO UNA GRAN OBRA IRÓNICA, CARGADA DE SIMULACROS E IMITADORES DE LA BURLA PRONTA Y OBSECUENTE? MISTERIO
PERO LA CALANDRIA CANTÓ FUERTE, EN ESTE ZOOLÓGICO DONDE LAS AVES RAPACES HABLAN DE PAZ, DERECHOS Y REVOLUCIÓN... PERO SIGUEN SIENDO CARROÑEROS. LA LUZ PONE AL DESCUBIERTO QUE SE NOS HA ROTO EL PANTALÓN.
PALABRAS GRANDILOCUENTES, ESTRATEGIAS OSCURAS, INTENCIONES INCONFESADAS, COBARDÍAS DISFRAZADAS DE PREPOTENCIA PATOTERIL, MEROS CANTOS DE AVES RAPACES... HACE TRES DECADAS IBAN A CAMBIAR EL MUNDO MUCHAS DE ELLAS, HOY NO DUDAN EN DESPLUMAR LAS PALOMAS PARA REPRODUCIR MODELOS TÍPICOS DE LOS LAGARTOS, CON EL PERDÓN DE ELLOS.
PERO LA CALANDRIA CANTÓ FUERTE Y LA VOZ FUE INSOPORTABLE PARA LA INFAMIA, CUYO ROSTRO SE MUESTRA DIFUSO, ESCONDIDO EN SUPUESTAS LEGALIDADES... POLITIQUERAS. TAN INSOPORTABLE FUE QUE NINGÚN AVE RAPAZ PUDO ATRIBUIRSE EL TRIUNFO, SALVO LA CIRCUNSTANCIAL ASUNCIÓN DE LOS CONSPIRADORES FRAY MOCHISTAS... EL TIEMPO SEPARA LAS VOCES Y MUESTRA LOS VERDADEROS GANADORES.
¿CREYERON DESTRUIR LA CALANDRIA? ¿ACASO SE PUEDE ATRAPAR EL VIENTO? EL CANTO, CUANDO ES ACARICIADO POR EL AIRE YA NO PERTENECE AL AVE, ES CANTO MUNDANO, COSMICO, ETERNO.
¿Y LOS PICHONES? HACE RATO VUELAN SOLOS, APRENDIERON A VOLAR, ALGUNOS ALTO, OTROS BAJO, PERO TODOS HACIENDO UN NUEVO CAMINO.
HISTORIA SIN FIN: A JESÚS LO ADULARON Y TERMINÓ EN UNA CRUZ, A JULIO CÉSAR LO LIQUIDÓ SU CONFIANZA EN "SABIAS VOCES DEL SENADO", A GHANDI UNA VOZ EN DESACUERDO, A ESTA CALANDRIA LA CARROÑA DISFRADA DE "ACADEMICIDAD", SIEMPRE FUE ASÍ, PERO EL LEGADO SEGURO ES DE CALANDRIA, NO DE AVES CARROÑERAS. LA DÉCADA INFAME (MÁS TODAS LAS "OTRAS" DÉCADAS INFAMES QUE VIENIERON LUEGO) SON MUESTRA DE ELLO.
POR ESO CELEBRAMOS EL TRIUNFO DE LA CALANDRIA. POR LA VIDA CON SENTIDO, CON COHERENCIA, CON ESPERANZA Y PAZ.
NO, NO HABLEMOS MÁS DE AVES CARROÑERAS, MEJOR HABLEMOS DE CALANDRIA

domingo, 2 de noviembre de 2008

SILENCIOS Y TORMENTAS

MI QUERIDO AMIGO SERGIO. ¡Hay tantos clases de silencios! Los que nada dicen, por que no hay nada para decir. Son silencios vacíos. Los hay secos, como una higuera sin vida. Los hay plenos, porque toda palabra es insuficiente. Los hay, sí, muchos silencios que emergen del respeto, el miedo, el temor, la baja autoestima. Los hay porque el fin está próximo. En el suicido no se habla. A veces un acto, quizás insignificante en sí mismo, produce tal tormenta en el entorno que todo se cae, todo se destruye, todo es espanto, y entonces callamos. Ten paciencia, querido amigo. Un abrazo. Máximo

jueves, 30 de octubre de 2008

SILENCIOS

ESTAMOS APURADOS. CIERRE DE AÑO, PRÁCTICOS, ESTUDIO... SÍ, ESTAMOS MUY OCUPADOS. ¿EN QUÉ?
Y LA CALANDRIA APARECE EN SILENCIO. NO RETUMBAN DESDE HACE ALGÚN TIEMPO LAS PALABRAS PREÑADAS DE SIGNIFICADOS, DESAFIANTES. SOLO SILENCIO.
¿HAY POR ALLÍ ALGUNA PREGUNTA?
¿QUEDA ALGO POR DECIR?
ESTAMOS APURADOS. ¿TENDREMOS TIEMPO? ESTAMOS TAN OCUPADOS.
O HABRÁ SOLO SILENCIOS.

domingo, 7 de septiembre de 2008

EL BÚHO ¿PUEDE ENSEÑAR?


ES VIEJO, LLEVA COMO CARGA UNA MILENARIA CULTURA, AUNQUE BAJO NINGÚN PUNTO DE VISTA LA MÁS LONGEVA.
PRETENDE, DE PRETENCIOSO NOMÁS, ENSEÑAR A LOS DEMÁS ANIMALITOS Y PRESUME DE "CIVILIZAR"
SE TOMA EL ATREVIMIENTO DE "SELECCIONAR" SEGÚN LA PIEL QUIENES INGRESAN Y MORAN EN SUS TERRITORIOS.
ENCABEZA LAS CRUZADAS DE PAZ Y SE HORRORIZA ANTE LA VIOLENCIA DE "OTROS ANIMALES"
ESTE BÚHO, AMAMANTADO EN LA LECHE EUROPEA, QUE FUE CAPAZ DE LAS OBRAS MÁS ADMIRABLES, PERO TAMBIÉN DE LA II GUERRA MUNDIAL, DE LOS PEORES HOLOCAUSTOS JAMÁS CONCEBIDOS... NO PUEDE, NO DEBERÍA ALTANERAMENTE HABLAR.
LA CALANDRIA, ESPECIALMENTE EN EL SUR, CREE SER BÚHO, TUVO (Y TIENE) EN MUCHOS ASPECTOS AIRES DE VELEIDADES.
ESTA CALANDRIA, ESPECIALMENTE LA MUY DEL SUR, SEGURAMENTE NO PUEDE SER ENSEÑADA POR EL BUHÓ, PERO SIN EMBARGO, TIENE MUCHO QUE APRENDER.
ES HORA DE HABLAR, DE PROPONER, DE DISCUTIR Y DEFINIR. ES MOMENTO DE ACCIÓN, PARA QUE EL CREADOR DE FRANKENSTEIN NO NOS VUELVA A TRANSFORMAR EN MONSTRUOS.
EL BARRO ESTÁ EN NUESTRA MANOS, ÉSTE ES NUESTRO TIEMPO.
ESPERA LA HERMOSA VASIJA QUE PODEMOS CONSTRUIR, O BIEN, EL OLOR HEDIONDO DEL BARRO PODRIDO POR NO TOMARLO Y TRANSFORMARLO.
PERO... ¿NOS QUEREMOS EMBARRAR?

jueves, 28 de agosto de 2008

El silencio

Decíamos en la última clase "solo quedan las palabras, el discurso".
Es estos tiempos hemos visto demasiados discursos, y la voz no era ni de Búho ni de Calandría, más bien parecía de "Tordos", esos a los que les gusta poner huevos en los nidos ajenos, o bien Cuervos, los que viven de la porquería ajena.
Todas las voces son importantes, todas tienen su lugar, su espacio vital, su "lógica", pero sin embargo es pertinente saber identificarlas.
No sea que matemos a Frankenstein, víctima al fin y al cabo, y nos quedemos con su creador, a la postre, mucho más monstruoso.
Por eso el silencio, muchas veces sabio y prudente, en otras puede ser hiriente.
Como dice la canción, no es lo mismo permanecer y transcurrir, no es perdurar ni es existir, honrar la vida.
¿Habrá aprndido algo la Calandria en este tiempo?
Pero... si se apaga la luz que hay en tus ojos ¡Cuanta oscuridad habrá!
Es el Telos, queridos hermanos, y no es poca cosa para empezar.

domingo, 20 de julio de 2008

DESDE LA AMISTAD, UN ABRAZO

QUERIDAS AMIGAS Y AMIGOS: En este día que festejamos nuestro día, el del amigo, vaya un fuerte abrazo. Se preguntaba Aristóteles, ¿qué sería la vida sin amigos?. Irrespirable!!!, se contestaba.
Con los amigos la vida se torna más ligera y gozosa. Es vivible.
Hoy leía una frase de Miguel Bosé que me impresionó: "LA PRIMERA COSA CONTRA LO QUE EL HOMBRE TIENE QUE BATALLAR DESDE SU NACIMIENTO ES EL MIEDO. ES LA GRAN REPRESIÓN, LA GRAN DICTADURA". Y pensaba en mis amigos y amigos. Allí los encontré, ayudándonos contra el miedo. Una de las tantas grandes cosas de este vinculo misterioso que nos une: la amistad.
De nuevo.
Un fuerte abrazo.
Máximo

sábado, 31 de mayo de 2008

Desde las entrañas de Hispanoamérica

CARTA DE UN JEFE INDIO A LOS GOBIERNOS DE EUROPA LA VERDADERA DEUDA EXTERNA
Guaicaipuro Cuautemoc
Aquí pues yo, Guaicaipuro Cuautemoc, he venido a encontrar a los que celebran el encuentro. Aquí pues yo, descendiente de los que poblaron América hace cuarenta mil años, he venido a encontrar a los que se la encontraron hace quinientos años. Aquí pues nos encontramos todos: sabemos lo que somos, y es bastante. Nunca tendremos otra cosa.
El hermano aduanero europeo me pide papel escrito con visa para poder descubrir a los que me descubrieron. El hermano usurero europeo me pide pago de una deuda contraída por judas a quien nunca autorice a venderme El hermano leguleyo europeo me explica que toda deuda se paga con intereses, aunque sea vendiendo seres humanos y pa ses enteros sin pedirles consentimiento. Yo los voy descubriendo.
También yo puedo reclamar pagos, También yo puedo reclamar intereses. Consta en el Archivo de Indias. Papel sobre papel, recibo sobre recibo, firma sobre firma, que solamente entre el a o 1503 y 1660 Llegaron a San Lucas de Barrameda 185 mil kilos de oro y 16 millones de kilos de plata provenientes de Am Saqueo? °No lo creyera yo! Porque pensar que los hermanos cristianos faltan a su séptimo mandamiento ¿Expoliaciórdeme Tanatzin de figurarme que los europeos, igual que Caín, matan y después niegan la sangre de° hermano! ¿Genocidio? °Eso seria dar crédito a calumniadores como Bartolomé de las Casas que califican al encuentro de destrucción de las islas, o a ultrosos como el doctor Arturo Pietri, quien afirma que el arranque del capitalismo y de la actual civilización europea se debió a la inundación de metales preciosos!
°No! Esos 185 mil Kilos de oro y 16 millones de kilos de plata deben ser considerados como el primero de varios préstamos amigables de América para el desarrollo de Europa. Lo contrario seria presuponer crímenes de guerra, lo que daría derecho, no solo a exigir devolución inmediata sino indemnización por daños y perjuicios.
Yo, Guaicaipuro Cuautemoc prefiero creer en la menos ofensiva de las hipótesis. Tan fabulosas exportaciones de capital no fueron mas que el inicio de un Plan Marshalltezuma para garantizar la reconstrucción de la bárbara Europa, arruinada por sus deplorables guerras contra los cultos musulmanes Defensores del álgebra, la poligamia, el baño cotidiano y otros logros superiores de la civilización.
Por eso, al acercarnos al Quinto centenario del empréstito podemos preguntarnos: ¿Han hecho los hermanos europeos un uso racional, responsable, o por lo menos productivo de los recursos tan generosamente adelantados por el Fondo Indoamericano Internacional? Deploramos decir que no. En lo estratégico lo dilapidaron en las batallas de Lepanto, armadas invencibles, terceros Reichs y otras formas de exterminio mutuo, sin mas acabar ocupados por las tropas gringas de la OTAN, como Panamá pero sin canal.
En lo financiero han sido incapaces -después de una moratoria de 500años- tanto de cancelar capital e intereses, como independizarse de las rentas liquidas, las materias primas y la energ a barata que les exporta el Tercer Mundo. Este deplorable cuadro corrobora la afirmación de Milton Friedman conforme a la cual una econom a subsidiaria jamás podrá funcionar y nos obliga a reclamarles -por su propio bien- el pago de capital que tan generosamente hemos demorado en todos estos siglos.
Al decir esto, aclaramos que no nos rebajaremos a cobrarles a los hermanos europeos las viles y sanguinarias tasas flotantes de un 20 por ciento y hasta un 30 por ciento que los hermanos europeos le cobran a los pueblos del Tercer Mundo. Nos limitaremos a exigir la devolución de los metales preciosos adelantados, mas el módico interés fijo de un 10 por ciento anual acumulado durante los últimos 300 años. Sobre esta base, aplicando la europea fórmula de interés compuesto, informamos a los descubridores que sólo nos deben como primer pago de su deuda, una masa de 185 mil kilos de oro y 16 millones de kilos de plata, ambas elevadas a la potencia de trescientos. Es decir un número para cuya expresión total serían necesarias mas de trescientas cifras, y que supera ampliamente el peso de la tierra.
°Muy pesadas son estas moles de oro y de plata! Cuánto pesarán calculadas en sangre? Aducir que Europa en medio milenio no ha podido generar riquezas suficientes para cancelar este módico interés seria tanto como admitir su absoluto fracaso financiero y/o la demencial irracional de los supuestos del capitalismo.
Tales cuestiones metafísicas, desde luego, no nos inquietan a los indoamericanos. Pero sí exigimos la inmediata firma de una carta de intenciones que discipline a los pueblos deudores del viejo continente y los obligue a cumplir su compromiso mediante la pronta privatización o reconversión de Europa que les permita entregárnosla entera como primer pago de una deuda histórica.
Dicen los pesimistas del Viejo Mundo que su civilización esta en una bancarrota que les impide cumplir con los compromisos financieros o morales En tal caso nos contentaríamos con que nos pagaran entregándonos la bala con que mataron al poeta. Pero no podrán. Porque esa bala es el corazón de Europa.
Guaicaipuro Cuautemoc Mayo 2000

martes, 27 de mayo de 2008

NECESITAMOS SIN FALTA...

Un ejército pacífico que crea en el valor de las pequeñas cosas.
Gente que haga historia y no se deje arrastrar por los hechos.
Corazones desarmados en un mundo lleno de guerra.
Personas generosas en una sociedad egoísta.
Espíritus fuertes en un siglo de mediocridad.
Más gente viviendo de esperanzas y menos frustrados bajo toneladas de desaliento.
Rostros más sonrientes y corazones menos encogidos...

Necesitamos con urgencia, sin falta:
Un fósforo, en la mano...
Pequeño, ¡Pero tan importante!
Pequeño, insignificante,
¡pero cómo ilumina
disipando la oscuridad!

viernes, 23 de mayo de 2008

OSCURIDAD

A veces, chamigas y chamigos, no podemos expresar lo que sentimos a través de conceptos. Nos ayudan los símbolos. Por suerte. ¿Que sería de nosotros sin el mundo simbólico? Luz, Oscuridad, Abismo, Desierto. Y asi podríamos seguir.

El trabajo anterior, en su título, formulaba una pregunta inquietante: "¿DESDE DONDE HABLAMOS?". O algo similar. Me tocó. Y me hice la pregunta. (Estoy infinitamente lejos de ser poeta -ellos son grandes-, cuando no mienten, lo que sucede a veces). Y escribí estas frases sueltas:

Alma-Noche.
Oscuridad del Mundo
y relámpago
filoso.

La espada ruidosa
-eléctrica-
muerde las últimas hebras
del árbol
añoso.

Alma-Noche.
Silencio vacío,
ahuecado,
Infinito.

¿El Sol?
Detrás, muy detrás.

lunes, 19 de mayo de 2008

¿Desde dónde hablamos?

Hoy de mañana vi una calandria en el patio de mi casa. Eso en verdad no me resultó una sorpresa ... siempre aparecen por aquí.
Lo raro era que no estaba cantando desde el pino gigantesco, donde también se ocultan algunas lechuzas de noche.
Esta vez cantaba desde un hermoso rosal que se alza contra una pared.
Me llamó la atención que de pronto se pusiera tan en evidencia, que bajara la guardia y mostrara no sólo su bello canto, sino también su esbelta figura.
Entonces me pregunté: ¿Desde dónde hablo, cuando hablo? ¿Desde dónde digo? ¿Qué sentido oculto, qué intenciones veladas existen en mis expresiones?
Me encantaría una sociedad donde las Calandrias nos pusieramos más en evidencia, donde bajáramos la guardia y mostráramos las intenciones. Me parece que así, sólo así puede haber un dia-logo.
Tal vez yo sea ingenuo, pero quisiera creer que "Utopía" existe, o al menos pudiera existir.

martes, 15 de abril de 2008

NI BUHO NI CALANDRIA

En ocasiones, parece que el Búho expresa sabiduría, henchido su pecho de años. Pero los años pueden sólo ser eso, sin trascenderse. Y duele.
La Calandria, deslumbrante en su cantar, murmullo dulce arrastrado por el viento hacia todos los campos, aún los más ignotos, resulta ocasionalmente no ser Calandria, sino una pobre imitación de otro tipo de aves. ¿Cotorras, Boyeros o Loros tal vez? Y duele.
No confundir esencia con apariencia, sabiduría con charlatanería, verdad con soberbia. Se ve fácil ... no lo es. Estamos en un mar de confusión y la luz aparece tenue.
Es tiempo de contemplar el Búho, momento de despertar la Calandria. Abrevar en el pasado urge... quebrar nuestro sino, aún en el frío y el dolor, proyectarnos en la esperanza.
Decía Máximo "juegan", pero puede ser muy peligroso jugar con fuego... nuestro hogar no merece ser quemado. Jugando uno aprende, pero para ello es necesario aprender. ¿Nosotros, yo, tu, tenemos ganas de aprender? Parece que sí. ES TIEMPO.
Fraternalmente

viernes, 11 de abril de 2008

Hoy encontré un sueño:No era uno cualquiera, de esos que cualquier noche se le aparece a cualquiera;Tampoco podría definirlo como a cualquier otra cosa;y al encontrar ese sueño descubrí, para mi sorpresa o para la de cualquiera;que así como mi sueño no era un sueño cualquiera, yo tampoco lo era...y fue así cómo un día cualquiera, alcance a comprender lo que cualquiera pudiera,a cuenta de que no cualquier sueño de cualquier día, sea el sueño de un día cualquiera.

miércoles, 26 de marzo de 2008

El búho medita. La Calandria actúa



Pensar la educaíón no es un tema fácil. ¿Todo lo que aprendemos nos tiene que gustar? ¿Todo nos tiene que ser útil? ¿Todo tiene que servir en un momento y lugar determinado?

Parece que esa es la idea de todos. Y no estoy tan de acuerdo con ello.

Me quedo con la frase de mis abuelos: "El saber no ocupa lugar". Pero quisiera agregarle a esta frase mi tinte personal, mi opinión personal, mi experiencia de vida en esta maravillosa profesión, que me da satisfacciones y sinsabores.

"Todo aquello que nos enseñan con pasión, nos sirve para la vida."

¿Quién me viera estudiando Filosofía como lo hago hoy? Mis profesores dirían: "Ver para creer". Mis compañeros de Secundario ríen cuando se los cuento, cuando les hablo de las clases de Máximo con tanto entusiasmo. No lo pueden creer de mí, la que leía "Olaf el vikingo" durante esas horas.

La ciencia del búho es necesaria, pero la acción, el entusiasmo de la calandria es imprescindible.

Y como prueba tengo las fotos de la celebración de Cuaresma y Pascua con mis alumnos del colegio privado donde trabajo. Que no puedo subir, ya veré como hago ( si no deaprobaré informática) para que Uds. puedan disfrutar al igual que lo hicimos nosotros, de la piedad con que participaron est@s gurises.

Ana María, la organizadora, todos bajo su coordinación logramos enseñar, transmitir la fe, vivir el momento tan especial de los Cristianos y además tener una experiencia renovadora con nuestros adolescentes.

Por eso vuelvo a recalcar.

"TODO AQUELLO QUE SE ENSEÑA CON PASIÓN, SIRVE PARA LA VIDA"

¿Y HAY ALGO PARA CANTAR AHORA?

Mundo auroral. La calandria canta.

Mundo Juego. Mundo naciente, juego de niños. Se pelean y gritan. Juegan.

Pero a su vez construyen, y cantan.

¿Que podemos cantar hoy?

Máximo

lunes, 24 de marzo de 2008

Sobre el canto de la calandria y la educación

Estaba releyendo con atención los aportes en este Blog sobre "El canto de la Calandria" y "Sobre al Educación". Y cada vez me provoca a escribir. Ahora decidí hacerlo.
Me parece que cada vez son más numerosas las voces que se alzan para reclamar un cambio en nuestra educación, Máximo lo propone para la UADER, es un tema hondo, complejo, lleno de aristas y... embarrado.
Y a vistas parece que las inquietudes, las iniciativas mueren ante un escollo insalvable: nuestra imposibilidad para institucionalizar lo instituyente.
Cada sector, atendiendo a su propias necesidades, suele olvidar su pertenencia al todo, sin pretender con lo dicho negar el derecho de cada quien a exigir lo que corresponde. Pero centrados en una mirada desde el ombligo, resulta difícil establecer un diálogo profundo, sistémico, practicable dentro de un marco de posibilidades reales.
¿Falta de capacidad, tal vez? ¿Nuestra conformación cultural? ¿O nuestro dogmatismo sectario e ideológico que no permite un sinceramiento? Las razones pueden, y creo yo, ser miles. Ya lo he planteado al principio, es un problema complejo.
Pienso que un camino interesante sería aprender a "escuchar" al otro, sin prejuicios, sin preconceptos, sin estar pendiente de la respuesta que debemos dar. Solo la actitud de escuchar, de meterse en la piel del otro, entenderlo, comprenderlo, abarcarlo. Tarea sumamente difícil, pues no es fácil mirar con los ojos del otro, latir con su corazón.
Pero si no se logra éste aspecto, el diá - logo verdadero es pura chanza, discurso para la gilada, una cortina de humo.
Insisto, me lo grito a mi mismo: ¡ESCUCHAR! Qué desafío, pero al final, se trata solo de una decisión.
¿Esto alcanza? No. Es imperioso organizarnos, conformar grupos de conciencia y debate, afinar y sistematizar postulados, ideas, convicciones. Aquí aparece la organización que todos debemos darnos, y ello, claro está, implica tiempo. Lo urgente o lo importante... ya la primera opción hace años que la practicamos. Digo yo: ¿Por qué no las dos cosas? Mientras apagamos el incendio vamos pensando la construcción de la nueva casa.
Aparece ahora, entonces, un nuevo desafío: que lo instituido (organización) no mate lo instituyente, pero a la vez, que lo instituyente no impida sentar ciertas bases, pues si bien es cierta la teoría del caos, para la construcción debemos establecer al menos algunas referencias.
Sintetizando, ante este siglo XXI estos conceptos traducidos en acción y consigna pueden ayudarnos en la "Nueva Escuela": ESCUCHAR - DIA-LOGAR - DECISIÓN - ORGANIZACIÓN - RESPETO Y APERTURA - ACCIÓN.
En todo caso, la cuestión se comienza en cocinar en casa. Si no somos capaces de cocinar un guisito, o al menos unas hamburguesas en nuestra propia casa: ¿Qué podemos aportar para las demás familias?
Un abrazo

jueves, 14 de febrero de 2008

Canta la calandria...

Del libro La orilla que se abisma, de Juan Laurentino Ortiz:
Canta la calandria...
Canta la calandria... canta...
Toda criatura canta, no es cierto? canta para "ser" aún en el "misterio"
en el extrañamiento de sí...

Canta la calandria, y de repente parece que halló
la deidad del "silencio"...

Excedió el pajarillo, pues, el hálito
de las ocho,
al no encontrar respuesta
cerca,
y perdérsele en el gris las otras frases del minuto?

Por qué calló entonces?
Alguien sufre...

Nada asegura que la melodía
pasó a "ser", allá, allá, donde las perlas se disolverían, y de donde, a la vez
se desprenderían las perlas...

Pero vuelve...
y con qué dulzura vuelve...es la melancolía
que vuelve?

Oh amor de diciembre,
amor:
dale el eco de una rama de ahí, o, si lo prefieres, del confín,
para que no "sea" en ese "allá"
antes de "ser" su "resonancia", en el intervalo de "aquí",
aunque el aire deba sufrir, asimismo, porque nadie, nadie,
nadie pueda herirlo así...
y quede en una suerte de molicie
que se ilumina
hasta arder en las cigarras y medir, intermitentemente, con ellas,
los espacios, ya, de un arcángel...

sábado, 2 de febrero de 2008

Sobre la Educacion

Esto me lo enviaron amigos de Perú y lo quiero compartir con ustedes.....


Todos fuimos artistas? hoy somos ingenieros
Estamos en el peor de los mundos: incentivando a las nuevas generaciones a estudiar un puñado de carreras, y formándolos dentro de ellas en la miopía de la especialización.
Por Andrés Benítez, Rector Universidad Adolfo Ibáñez
Una niña de cinco años pinta muy concentrada. La profesora se acerca y le pregunta:
-¿Qué estás haciendo?-Un dibujo de Dios.-Pero nadie sabe cómo es Dios…-Bueno, lo sabrán en un minuto.
Picasso decía que todos los niños nacen artistas. La pregunta, entonces, es por qué a medida que crecen, la mayoría deja de serlo. Y la respuesta está en nuestro sistema educativo. Un sistema que pareciera estar diseñado para alejarnos de la creatividad y centrarnos en ciertas certezas, que de ciertas tienen poco o nada.
En efecto, porque si algo nos ha enseñado la historia, es que el futuro es totalmente impredecible. Que todos nuestros intentos por imaginar el mundo en un plazo de cinco o diez años, resultan fallidos. A pesar de ello, educamos como si conociéramos el futuro. Por ello, cuando somos adultos, en vez de asombrarnos y aprender de la imaginación de los niños, los corregimos.
Ellos, que nacen sin temor a equivocarse, aprenden rápidamente que los errores no son aceptados. El sistema educativo los castiga con dureza. Y si bien equivocarse no significa ser creativo, es evidente que quien no está dispuesto a equivocarse nunca logrará nada original.
Hoy, miles de jóvenes iniciarán el período de postulaciones a las universidades del país. Y no quieren equivocarse. Su paso por el colegio ya mató muchos de sus sueños, y nosotros, los padres, nos hemos encargado del resto. Por ello, hoy, muchos artistas tratarán de asegurarse un cupo en ingeniería. Otros, con gran inclinación a la música, intentarán ser abogados. ¿Por qué? Porque son las carreras con futuro laboral. ¿Quién puede asegurar eso? ¿Quién conoce el futuro?
Incluso el gobierno quiere tomar parte en el asunto. En la actualidad promueve un proyecto de ley que, bajo la excusa de que las universidades entreguen información a los alumnos, pretende regular la oferta de carreras a aquellas que aseguren futuro laboral. Incluso multando a las universidades que se equivoquen. Y entonces, ¿quién se atreverá a ofrecer carreras humanistas o artísticas? Es mucho más fácil ofrecer Ingeniería, Leyes o Economía.
En un mundo tan incierto, una cosa parece ser clara: el avance en el conocimiento es producto de la interacción de personas de múltiples disciplinas. Porque el iPod no es el fruto del trabajo de ingenieros. Es el de diseñadores, administradores, humanistas, músicos, antropólogos e… ingenieros. O la revolución de la genética, que ha hecho que los biólogos tengan un lugar preferente en las empresas de vanguardia en el mundo, cosa que hace pocos años era impensada.
Por ello, una sociedad avanzada es la que se preocupa de rescatar y potenciar los talentos de cada individuo. Porque, en definitiva, siempre es mejor tener un buen músico que un mal ingeniero. Es la diversidad lo que mueve al mundo. No la homogeneidad.
La mayoría de las universidades hacen poco o nada por esto. Una vez que reciben a los alumnos en las respectivas carreras "con futuro", se encargan de educarlos en la especialidad, dejando poco o ningún espacio para conocer otras disciplinas. El resultado es uno solo: profesionales que se mueven con mucha dificultad en un mundo laboral donde se privilegia el trabajo en equipo de personas con diferente formación. Por ello, nuestros graduados, formados en las certezas de una especialidad, muchas veces son incapaces de entender el mundo que los rodea, mucho más complejo y diverso de lo que se les enseñó.En definitiva, estamos en el peor de los mundos: incentivando a las nuevas generaciones a estudiar sólo un puñado de carreras, y formándolos dentro de ellas, en la miopía de la especialización.
¿Qué hace el mundo mientras tanto? Lo contrario. Las grandes universidades se encargan de abrir la mente de sus alumnos. Por ello, los primeros años de estudio superior son de exploración en las diversas disciplinas, con una pequeña o mínima especialización, la cual está reservada para los estudios de posgrados. Como resultado se obtienen personas que se educan en la diversidad del conocimiento y, lo que es más importante, que se forman teniendo un alto respeto por el arte, las letras, la filosofía y en general todas aquellas disciplinas que son menores o con poco futuro laboral.
Así se siembra la base de la diversidad. Y de paso de la creatividad. Debemos terminar entonces con un sistema educativo que, centrado en lo práctico, sólo deforma. Para que no nos pase lo que en forma brutal plantea Gabriel García Márquez en sus memorias: "A los siete años terminé mi proceso educativo para entrar al colegio".

miércoles, 30 de enero de 2008

DE NUEVO CON EL TEMA DEL BUHO Y LA CALANDRIA

Quiero aclarar el origen del símbolo de estas dos entrañables aves: el Búho y la Calandria.
Como es archisabido, Hegel sostuvo que la filosofía aparece cuando una cultura ha madura y comienza a declinar. De allí su famosa frase: "El Búho de Minerva (la Filosofía) despliega sus alas al anochecer". Según ello, América no podría tener filosofía, por su novedad.
Muchos pensadores latinoamericanos han rumiado a fondo esta cuestión. Uno de ellos, casi seguro que es Arturo Roig, contrapuso la imagen de la calandria para el pensar americano, o iberoamericano. Estamos en el amanecer.

viernes, 25 de enero de 2008

Suspiro

El verde empieza a cubrir estas esqueléticas figuras arbóreas, la ritmada naturaleza me sigue maravillando con su continuo aparecer. Nosotros, corriendo en un tiempo ciego, signado por el monstruo de la pesadez.¡Hombre! Dejaos acompañar por la suave marea del ritmo de los retoños, las hojas y las flores, pues que mida quien tenga medida, nosotros no caed en la soberbia de dar pulso a lo vivo, el sabio trasfondo de nuestro estar tranquiliza, tiene bien escrito el libreto, da en su justa medida lagrimas y sonrisas.
Hay un vientito mudo que mueve el universo, hay un vientito que hoy se me coló en este suspiro.

miércoles, 16 de enero de 2008

Retomando el Búho y la Calandria

Quisiera retomar el texto que subió Máximo. Muy sugerente, provocador diría.
Varias veces lo he leído y por lo pronto me parece que puedo aportar algunas reflexiones que abran nuevas líneas para analizar.
¿Son tan diferentes, tienen tanto contraste el Búho y la Calandria? En todo caso: ¿Cuál, si esto ocurre, condiciona a cuál? ¿Por qué?
El Búho, ave nocturna que "ve" de noche, es decir, en la oscuridad, lleva una vida tensa, de eterna vigilia. Es que en la oscuridad el peligro acecha, los contornos pierden definición, el alimento implica aventura y riesgo.
Pero el Búho, que se alimenta de noche, debe también pasar el día, hasta podríamos decir, sufrirlo. Es que para quien está acostumbrado a "vivir de noche", mucha luz puede enceguecer.
Su habilidad se manifiesta en la oscuridad, ese es su mundo, pero también suele ser su universo.
El Búho no canta, emite sonidos para defenderse, marcar territorio o aparearse. Su voz denota un andar solitario, lento, precavido.
Es que el Búho debe otear el horizonte, animarse a sitios sin explorar, debe ir más allá. Tanta tensión hace necesaria la pausa, el análisis de situación.
En este contexto, no es tan sencillo vivir de a dos.
La Calandria, por su parte, emite un canto subyugante, dulce, conmovedor. Es que el campo sin trinos suena a "hueco"; algo no está bien.
Su mundo es diurno, y despierta con los rayos del sol. Este sol que alumbra, pero también que pone todo en evidencia. Los peligros que en la noche están al acecho, aquí son certeza evidente.
No es fácil moverse de día, en especial cuando uno "ve" que no está solo, y que la propia existencia es una más entre tantos miles que vuelan por allí. El canto de la Calandria es un canto más, y sin embargo, aún así, es único. ¿Lo sabrá?
El problema también es que mucha luz enceguece, deslumbra, provoca espejismos, distorsiona. Muchas "Calandrias" son las que se obnubilan con las "luces"... hasta que se apagan.
La Calandria vive sumergida entre los cantos, es decir, en el ruido, y despertarse en el silencio de la noche, "en la silenciosa oscuridad", puede resultarle ensordecedor.
El Búho duerme de día, la Calandria de noche y por eso ninguno de los dos puede tener una visión holística de la realidad. Siempre, Búho o Calandria, algo falta.
Y entonces yo me pregunto: ¿Que pasaría si en un tiempo meridiano (¿La penunbra del amancer o del crepúsculo, tal vez?), donde no haya demasiada luz, pero tampoco tanta oscuridad, ambos decidieran dia-logar?
Sería un camino largo, lento, dificultoso. Un andar de desprendimiento y aprendizaje. Cada uno deberá callar, conocer y reconocer el mundo del otro. Cada uno deberá salirse de sí para ir al encuento de la alteridad.
Pero claro, estamos hablando de verdadero diálogo, no de discusión, imposición o disputa. No se trata de convencer al otro de las bondades de "mi mundo", sino de darle a conocer el mismo.
Un diálogo con orejas grandotes, y con las dos orejas, y con una sola boca pequeña, muy pequeñita.
Parece como que si en este diálogo la visión del mundo pudiese ser más completa, por lo tanto, más compleja. Acaso desde aquí nazca la fraternidad verdadera, profunda, irreductible.
El Búho y la Calandria podrían quizás descubrir que sus mundos no son síno el mismo e idéntico mundo, pero con otras condiciones, con diferentes condimentos.
¿Son tan diferentes el Búho y la Calandria? NO, solo que ellos aún no se han dado cuenta. Y lo más interesante, ninguno condiciona al otro, los dos son condicionados y necesarios, pues ¿Qué sería de la vida sin el canto? ¿Que sería de la vida también sin poder otear la oscuridad, el buscar e ir más allá?
Decía un gran filósofo contemporáneo, Jauretche, en una exposición luego traducida en un texto muy interesante: "Nos quieren ver tristes, porque un pueblo triste es un pueblo sometido, fácil de dominar; por eso vamos cantando a la lucha..."
¿El Búho o la Calandria? En realidad, yo creo que LA VIDA... pero cantando.